Вестник Тверского государственного университета. Серия: История

Руга и «доброхотное подаяние» в XVIII – начале XX в. (по материалам Олонецкой епархии)

Максим Викторович Пулькин — Thu, 04 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье рассмотрены вопросы наделения духовенства ругой. Так именовалась одна из разновидностей стабильного вознаграждения за пастырское служение, широко распространенная в России. Удалось установить, что в условиях рискованного земледелия и при наличии крайне незначительных выплат духовенству со стороны государства руга являлась существенным подспорьем. Она в значительной мере формировала бюджет семейств священников и нередко являющимся условием выживания клириков. Размеры руги не определялись ни законодательством, ни договором между духовенством и мирянами при поступлении священника или причетника в приход. В значительной мере количественные характеристики руги и даже сама вероятность ее выплаты находились в зависимости от взаимоотношений духовенства и прихожан. В конечном итоге руга превращалась в эффективное средство коллективного контроля над духовенством со стороны мирян и ставила клириков в неравноправное и зависимое от них положение.

Реформа духовного образования 1867 г.: внедрение кур-са «Русская словесность с историей литературы» в программу духовных семинарий

Юлия Александровна Сафронова — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

Статья посвящена разработке и внедрению в результате реформы 1867 г. новых для духовного образования предметов «Теория словесности» и «История русской литературы» в общеобразовательную часть курса православных духовных семинарий. Автор показывает самостоятельность подготовленных Учебным комитетом Синода программ 1869 г. и их влияние на гимназическую программу 1872 г. В статье обсуждаются хрестоматии и образцы разборов литературных произведений, обеспечившие знакомство семинаристов с формировавшимся каноном русской литературы. На примере изучения в семинариях баллады А.С. Пушкина «Бесы» показано, как использование образцов из учебных пособий передовых педагогов приходило в противоречие с задачами духовного воспитания. Автор делает вывод, что формирование программ и практики преподавания светских предметов не было простым копированием опыта светской школы, но находилось в русле современных реформе педагогических дискуссий.

Тверское женское епархиальное училище: 1895–1918 гг.

Татьяна Геннадьевна Леонтьева — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье представлены события, предшествующие открытию в губернском городе Твери женского епархиального училища (ТЕЖУ), его развитие с 1895 по 1918 г. На основе массива документов: материалов епархиальных съездов тверского духовенства, церковной прессы, свидетельств современников и архивных данных, выявлены особенности учебного процесса, финансово-хозяйственная деятельность, устройство быта и отношение к учебному заведению епархиального духовенства. Проведенное исследование показывает, что вопросы образования девушек из духовного сословия при очевидном запросе со стороны семей священнослужителей не всегда находили своевременную поддержку. Постоянный контроль ТЕЖУ со стороны учредителей, с одной стороны, демонстрировал открытость в обсуждении насущных вопросов его деятельности, с другой – ограничивал любые инициативы, требующие финансовых вложений. При этом выпускницы оказывались востребованными при решении задач народного образования.

Повседневность женских епархиальных училищ как квазисемейная социализация

Наталья Александровна Мицюк — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

Статья посвящена анализу Смоленского епархиального женского училища как социального института, конструировавшего модель квазисемейной социализации. Работа выполнена в рамках подходов микроистории и истории повседневности. Эмпирическую базу составили архивные документы и материалы дореволюционной периодики. Все аспекты жизни СЕЖУ были подчинены логике воспроизводства модели патриархальной семьи, которая служила ключевым инструментом формирования корпоративной и гендерной идентичности. Показано, что финансирование, система покровительства, роли начальницы («матери»), наставниц («старших сестёр») и священников («отцов»), учебная программа создавали замкнутую среду квазисемейной социализации. Несмотря на кризис модели в начале XX в., принцип «училища-семьи» оставался фундаментальной чертой СЕЖУ.

Роль отделения законодательного права Народного комиссариата юстиции в разработке декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»: по документам ГА РФ

Елена Юрьевна Нуйкина — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье по архивным документам анализируется роль отделения государственного права, входившего в состав отдела законодательных предположений Народного комиссариата юстиции, в разработке декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Существенным обстоятельством является то, что в советской и современной историографии, освещающей обстоятельства принятия декрета, существует мнение о создании специальной комиссии для разработки указанного закона. Однако состав комиссии разнится, а сведений о её деятельности до сих пор не выявлено. Обращение к документам отделения государственного права и законотворческой практике нового советского правительства в первые месяцы работы не подтверждает факт создания специальной комиссии, однако и не исключает участие упоминавшихся в её составе лиц в разработке текста декрета.

К вопросу о позитивном отношении к сельскому священнику в русских народных пословицах

Владимир Анатольевич Шаповалов — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В данной статье рассматривается вопрос наличия и направленности симпатий к священнику в русских народных пословицах. Показана противоречивость фольклорных текстов по этому вопросу, но с доминантным дискурсом позитивного плана. Обосновываются утверждения в народных пословицах о необходимости участия священника в жизнедеятельности крестьян на всем протяжении их земного пути; особом отличительном внешнем и внутреннем образе попа, его статусности; обязательности материального вознаграждения за ритуальные услуги; противопоставлении образов попа и черта и т. д. В качестве источников в том числе привлекается народный лубок и православная символика цвета. Особое внимание уделено подтверждению рассматриваемого топоса конкретными примерами из служебной деятельности священников и их коммуникативности с причтом.

Два этапа антицерковных репрессий, развёрнутых в СССР Н.С. Хрущёвым в 1958–1964 годах

Алексей Александрович Федотов — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье, посвящённой инициированным Н. С. Хрущевым в 1958–1964 гг. антицерковным репрессиям, показано, что они состояли из двух этапов. На первом из них (1959–1960) проходила подготовительная работа по формированию нормативно-правовой и идеологической базы для перемен в государственной религиозной политике. При этом уже в рамках этого периода государство оказывало давление на Патриархию с целью сокращения количества епархий, монастырей. В ходе второго этапа (1960–1964) произошла реформа приходского управления, в результате которой духовенство вплоть до 1988 г. оказалось отстранено от хозяйственной деятельности приходов. Было сокращено число епархий, монастырей и приходов. Проведён единовременный учёт всего церковного имущества. Усилилась атеистическая деятельность. В помощь уполномоченным Совета по делам Русской православной церкви на уровне районов были созданы специальные комиссии. В то же время эти репрессии, завершившиеся с отставкой Н.С. Хрущева, не смогли уничтожить структуру Русской православной церкви на территории СССР.

Архиепископ Алексий (Сергеев) – Алма-Атинский и Калининской иерарх

Александр Кондратьевич Гагуа (Агафангел игумен) — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье автор на основе материалов Государственного архива Российской Федерации, Центрального государственного архива Республики Казахстан, многие из которых вводятся в научный оборот впервые, обращается к служению архиепископа Алексия (Сергеева) в качестве управляющего Калининской (1950–1954 гг.) и Алма-Атинской (1957–1958 гг.) епархиями Русской Православной Церкви. Во время его служения в Калининской епархии в ней сократилось число зарегистрированных приходов с 90 в 1950 г. до 80 в 1954 г. Будучи управляющим Алма-Атинской епархией, он пытался добиться упразднения недавно выделенной из нее самостоятельной Петропавловской епархии. Несмотря на свою сложность и неоднозначность, эти периоды, без сомнения, являются частью истории этих епархий, заслуживающей изучения.

Издательский отдел Московской патриархии 1960–1980-х гг. в церковной дипломатии эпохи: практики и акто-ры

Максим Владимирович Каиль — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

Статья посвящена воссозданию обстоятельств деятельности Издательского отдела Московской патриархии. Анализ обширного корпуса документов показывает, что с момента создания в 1946 г. отдел стал вторым по значимости актором церковной дипломатии. Под руководством епископа Питирима (Нечаева) сформировалась уникальная творческая команда, постоянно открывающая новые направления деятельности: была создана индустрия церковного книгоиздания (в том числе на иностранных языках), систематический характер приобрела выставочная, экспозиционная, концертная, экспертно-научная деятельность. Отдел оказался единственной церковной структурой, способной в советских реалиях построить здание в Москве. Автор заключает, что Издательский отдел Московской патриархии стал одним из ключевых центров советской «фасадной дипломатии».

К вопросу об организации деятельности духовных училищ в Тверской епархии в первой четверти XIX века

Александр Владимирович Крошкин — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье рассматривается проблема организации помещений для духовных училищ в первой четверти XIX в. на примере Тверской епархии. Потребность в поиске новых помещений для духовных училищ возникла после начала реформы духовного образования 1808–1814 гг., предполагавшей значительный рост числа духовных училищ. При этом авторы реформы недостаточно проработали вопрос обеспечения новых учебных заведений помещениями. На периферии внимания оказался вопрос финансирования покупки, строительства и ремонта училищных зданий. На протяжении первых 17 лет с начала реформы Св. Синод выделял деньги на обновление помещений духовных училищ Тверской епархии бессистемно и нерегулярно. Распространённой практикой было размещение училищ в монастырях. В результате помещения не соответствовали нуждам духовных училищ.

«Чего требует от духовенства современная действительность?»: Нравственный облик сельского пастыря в духовной периодике 1860–1880-х гг.

Юлия Павловна Орлова — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

С 1860-х гг. духовная печать стала ключевой публичной площадкой для приходского духовенства Российской империи. В статье на материале «Епархиальных ведомостей» и «Руководства для сельских пастырей» анализируется полемика духовных публицистов вокруг нравственного облика современного пастыря в 1860–1884 гг. Основное внимание уделяется вопросам адаптации этого образа к «духу времени» и определению ключевых факторов, повлиявших на складывание пастырской идентичности в пореформенное время. Делается вывод о том, что сельское духовенство стремилось адаптироваться к новым требованиям общества, пересматривая такие аспекты нравственного облика, как уровень образованности и отношение к алкоголю.

Скопческий процесс 1888 г.: дело братьев Федосеевых в контексте противосектантских следственных и судебных практик

Николай Александрович Аглямов — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье рассматривается ход следствия и судебного разбирательства по делу о подозрении 115 человек в принадлежности к скопческой секте, проходившего в Тверском окружном суде с 15 по 21 ноября 1886 г. На основе уголовного дела и сопутствующей судебной делопроизводственной документации изучаются роль семьи крестьян Федосеевых в организации секты, способы привлечения в общину новых адептов, а также обрядовые практики. Активное расширение секты стало возможным из-за халатности местных гражданских и духовных властей, которые оказались не способны обнаружить крупную скопческую общину, распространившуюся на территорию нескольких уездов Вышневолоцкого уезда. В то же время благодаря своевременным действиям полицейских и судебных органов удалось в относительно краткие сроки раскрыть всю сектантскую сеть и предотвратить ее дальнейшее расширение.

Тверские монастыри в новых экономических условиях (вторая половина XIX – начало XX в.)

Никита Андреевич Козлов — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье рассматриваются источники доходов и формы хозяйственной деятельности монастырей Тверской епархии с 1861 по 1904 гг. Отмечается многообразие доходных статей тверских обителей при ярко выраженной имущественной дифференциации между ними. Большое внимание уделяется развитию монастырского землевладения, включая товарное сельское хозяйство и арендные отношения, торговле хозяйственными и культовыми предметами, обороту финансовых капиталов как способам приспособления тверских монастырей к новым экономическим реалиям капиталистического общества. Делается вывод, что обители Тверской епархии в изучаемый период провели существенную работу по адаптации монастырской экономики и увеличению прибылей, однако произошедшие перемены в системе хозяйства ещё в большей степени усилили неравномерность в материальном обеспечении монашества, тем самым обнажив прежние противоречия внутри самой церкви.

Архивные собрания в храмах Калязинского уезда Тверской губернии в начале XX в.: взгляд священнослужителей-современников

Михаил Дмитриевич Тучков — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В храмах Калязинского уезда Тверской губернии, как во всех приходах дореволюционного Ведомства православного исповедания, создавался и накапливался большой массив документов. В историографии широко изучено делопроизводство религиозных общин, но организация архивного дела на этом уровне по-прежнему привлекает внимание исследователей и требует разработки источниковой базы. В 1912–1913 гг. Тверская ученая архивная комиссия осуществила масштабный проект по сбору и анализу сведений об архивах различных государственных и общественных учреждений и организаций Тверской губернии, храмы Калязинского уезда не стали исключением. В данной статье на основе обобщений ТУАК рассматриваются неоднозначные мнения священнослужителей об архивных собраниях калязинских церквей.

Типология судеб священников в революционное время 1917–1922 гг. (по материалам Тамбовской епархии)

Арсений Александрович Сарычев — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

Авторы статьи на основе оригинального источника (анкеты священнослужителей 1922 г.) и ряда других источников 1910–1920-х гг. попытались выяснить разнообразие персональных судеб 668 служителей православных церквей Тамбовской епархии и построить их типологию на момент окончания Гражданской войны. В результате исследования было установлено, что представители крайних типов представителей послереволюционного духовенства (убеждённые защитники старого строя и «оборотни революционной эпохи», «красные попы») исчислялись десятками человек. Сотни священнослужителей изученной выборки отнесены к «среднеактивному» типу специалистов, готовых работать по специальности при любой власти. Несколько тысяч священнослужителей Тамбовской епархии 1910-х гг. не выявились в источниках военно-революционного времени, с большой долей вероятности оказались в составе незаметных обывателей революционной поры.

К вопросу о названии «господствующей» Православной церкви в период Российской империи

Михаил Анатольевич Бабкин — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье рассматривается вопрос о названиях «господствующей» в Российской империи Православной российской церкви. Говорится об отсутствии у той официального названия, приводится перечень её неофициальных названий, раскрывается термин «господствующая», применявшийся в законодательстве Российской империи в отношении Православной церкви. В статье делается вывод, что наиболее корректное из всех неофициальных названий – «Православная греко-российская церковь». Основная источниковая база – законодательные акты Российской империи, Временного и советского правительств.

Рецензия на книгу: Инглхарт Р. Неожиданный упадок религиозности в развитых странах / Рональд Инглхарт; [пер. с англ. Н.Ю. Фирсовой; науч. ред. Э.Д. Понарин]. – СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2022. – 238 с. : ил.

Анна Валерьевна Белова — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

Рецензия посвящена книге американского социолога Рональда Инглхарта (1934–2021), анализирующего на основе широких сравнительных данных один из ключевых факторов современного мира – упадок религиозности. Тезис об уменьшении влияния религии в обществах с высокими доходами населения проверяется на эмпирических данных опросов, проведенных с 1981-го по 2020 год в странах, представляющих 90 % населения планеты.

Конфессиональная история России в преподавании дисциплины «История России» для неисторических специальностей и направлений подготовки

Ольга Анатольевна Панова — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье рассматривается конфессиональная история как важнейший содержательный компонент общего курса истории России, который даёт возможность глубже понять механизмы формирования российской государственности, специфику социокультурного развития страны и истоки современного религиозного ландшафта России. На основе проведенного анализа Концепции преподавания истории и базового учебника по истории России для студентов неисторических специальностей и направлений подготовки под редакцией Ю.А. Петрова определены проблемные зоны изучения конфессиональной истории и обоснована необходимость дальнейшего совершенствования концептуальных подходов к стандартизации содержания исторического образования.

Рецензия на монографию А.А. Казакова «Иосиф Волоцкий: от агиографического повествования к научной биографии». М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2022. – 292 с.

Аркадий Евгеньевич Тарасов — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0300

В статье представлена рецензия на монографию А.А. Казакова «Иосиф Волоцкий: от агиографического повествования к научной биографии», в которой изучение жизненного пути преподобного Иосифа в контексте культурно-исторических особенностей эго эпохи. Монография представляет исследование, главными источниками которого является совокупность житийных текстов, посвящённых преподобному Иосифу. Автор делает попытку увидеть за агиографическим повествованием исторические реалии, в том числе пересмотреть некоторые устоявшиеся стереотипы, связанные с восприятием исторического Иосифа Волоцкого.